电影《东吉岛》海报是一部令人兴奋的国际救援，这是人自然的答案，已经被隐藏了很多年。 2025年是中国对日本入侵和世界上反法西斯战争的战争胜利80周年。自从8月8日在全国上映的电影《东京岛》（Dongji Island）上映以来，它引起了电影的观点和激烈的社会讨论。这部电影是基于一次真正的事件，在该事件中，中国渔民冒着生命危险，在第二次世界大战期间拯救英国战俘。在视频中，货运秘密的日本军队变得越来越强，到1,816名英国战争囚犯正在沉没，而英国战争的囚犯被封锁在日本陆军小屋中。在一个绝望的情况下，朱斯汉的一群渔民来了。在他们心中的善良，野性和血液中，他们为暴风雨中的侵入性战争囚犯打开了道路。最近，董事Guan Hu和Fei Zhenxiang接受了我们记者的独家采访。从最初选择这个历史性话题的目的，如何准确恢复1940年代的历史场景，以回应观众的一些讨论，以达到历史真实性和艺术处理的平衡，他们深深地分享了这部电影背后的创意思想。从覆盖有灰尘的档案到史诗般的屏幕记者：您关注“里斯本·马鲁”的沉船，决定将其带到屏幕上？ Guan Hu：这种创造性的冲动是分阶段形成的。在这一历史上，首先是自然的重点，一群普通的渔民可以将堕落的英国战争囚犯违法，这是一场巨大的破坏。这是一个非常感人的故事。但是当时，没有满足的条件使它成为电影和电视。随着调查的加深，我们了解到，这不仅是一个关于渔民的勇敢和友善的故事，而且是一个很长时间以来观察到的历史事实甚至有些力量有意弯曲。那一刻，我们意识到制作这部电影不是一种选择，而是历史责任。在创造过程中，最感动的是中国骨骼中反映这一历史的鲜血。它显然是用中国基因印刷的，我想在电影中展示。我希望通过这部电影，可以在世界各地看到这种血腥和善良。记者：正在准备7年的电影。您在这段时间里遇到什么困难和挑战？ Fei Zhenxiang：导演Guan Hu经常说拍摄一部“ Dongji Island”电影等于三部电影的工作量。这部电影中近40％的场景与水有关。在准备过程中，在水下拍摄的技术困难存在许多技术困难。中国电影以前没有做任何事情，因此我们只能对它们进行一些研究，并找到克服它的方法。实际上，我们还与其他公司的一些经验丰富的特殊影响团队联系包括美国和韩国人在内的联合国企业，但我们发现它们尚未获得很大的体积。我们该怎么办？因此，我们决定使用最精致的方法，这将拍摄真实的照片。没有计划在首映雄鹿队与东吉岛射击。由于东吉岛是整个岛屿，因此地理环境使运输和射击设备变得困难，甚至主要成本也是3至4次。但是，当团队首次降落在岛上进行农场旅行并到达沉船地点附近时，我们认为在海床几英里内，就有一艘船上有很多生命。历史现实的感觉非常令人惊讶和令人惊讶。在农场进行研究之后，我们发现了我们一直在寻找的渔村，并找到了Ahnang，这两个兄弟居住在这里，前往Qingbang Island的“儿童孩子”，那里有三名英军在真实历史上被隐藏了。那一刻的所有冲动和情感严格t我们应该在这个岛上拍摄的老我们。记者：制作制作中最可悲的水平是什么？ Fei Zhenxiang：确定实际射击原则后，困难彼此跟随。任何砖和材料都需要在海洋中带到现场四到五个小时。风暴时期仅及时拍摄。有时，我们花了太多努力来提出一个村庄，一旦到达，就不会有风暴。在海上射击时，省海岸沿线的朋友应该知道，海浪在海浪中有很多不受控制的因素，这些因素对土壤完全无与伦比。在这种困难的情况下，我们利用我们的信念来完成这项“从不制作”的工作，希望积累一些未来电影的经验。记者：您刚刚提到在水下射击有多么困难。 Fei Zhenxiang：有句话说：“水下，IS800级近视。”演员们真的看不到彼此，所以嘿，通常依靠轻松理解的反应。他们必须在水下等待两分半钟，平均呼吸，然后才能射击。人们倒下时仍然有泡沫。您需要删除一个接一个的气泡，然后等待相机制作相机。在历史上，准备北吉岛的故事需要一分钟以上的时间。我们的团队在第一阶段进行了广泛的研究，搜索了一大堆历史材料，并从50多名证人的后代那里收集了口头信息。这是我们希望创造的信心，然后基于它来丰富故事。我们的角色来自世界各地。当时有198个渔夫参加了救援。电影中的角色都是将许多真正的渔民英雄的原型结合在一起的“常见图像”，并在艺术清洁后出生。他们的个性，动机和行为逻辑是深深的随着时间的流逝，海洋地区以及我们在稳定研究之后理解的人们的精神图。它们是“有能力的富集”，而不是“对立点的弹奏”。记者：在拍摄过程中，您是如何恢复当时的环境的？ Fei Zhenxiang：为了使环境确信这些角色是凶猛的 - 我们已经以“考古学”的准确性重返历史。对于“里斯本·马鲁”巨人船的主要场景，部落已经回到了身体设计1：1，自1940年代以来就重新制作了十几艘木制渔船。 Ordongji岛遗址上物理岛的图片。我们指的是在第二次世界大战期间真正繁殖渔村建筑物的历史材料，希望演员在进入这种环境并进入历史和故事时会感到仪式的感觉。 NOTETHE作者：从有吸引力的演员到被天气殴打的渔民，星星演员如何完成D这种纸质更改？ Guan Hu：在燃烧的日子下，解决方案真的很晴朗。为了反映当时渔民的铁杆和特征，两个男性演员的体内脂肪速率从约20％降至单个数字。水下场景在电影中的比例很大。从潜水到拯救生与死的宝藏，演员必须完成水下销钉表演的力量和情感强度。两名男性演员朱·伊隆（Zhu Yilong）和吴莱（Wu Lei）提前进行了特殊的小组培训，以及基本的练习，例如水下呼吸和自由潜水，以及针对水下操作以及旋转和姿势运动等采取行动的特殊培训。所有的努力只会显示“进食”生活的质地。拯救历史来阐明未来的记者：电影海报“让全世界”中有一句话，这意味着这部电影在告诉世界上的历史更为重要吗？关·胡：83年前，在198个渔民C之后他们宣布了他们的“令人惊讶的壮举”，他们总是选择保持未知。今年是中国战争对下午的侵略和世界上反法西斯战争的成功纪念80周年。我们还希望展示中国人民的特征和勇敢的战斗和战斗的人道主义精神，以及他们对全球反法西斯主义战争成功的不可避免的贡献。记者：观看视频后，一些观众认为，在对日本军队的抵抗力中，两个兄弟Ah Dang的角色和轮廓有点“好莱坞风格的个人英雄主义”。您如何看待网民的这一评论？关华（Guan Hu）：首先，“东京岛”（Dongji Island）不是传统意义上的战争电影。它的主要目的不是展示战争的出现，而是要展示角色之间的情感参与。因此，这就是我们在这部电影中可以看到的，那就是看到我们的中国渔民有勇气和血腥自然要防止入侵和拯救英国战争的囚犯。我宁愿将这部电影定义为平民史诗般的英雄。他醒来，承担责任，然后从个人生活的角度抵抗。主角是普通人和普通渔夫。您可以说他是英勇的行为或本能。感觉到“当海上有问题时，您应该保存它！”被他的血液浸透了。当时，没有人会认为自己是英雄，否则他们会要求另一方的感激或回归。我认为这应该是一本大书。说到Azuki的个人能力，当您的亲戚被杀时，可能爆炸人体的力量超出了我们的想象。朱·伊隆（Zhu Yilong）的性格（ah qing）最终将牺牲，因为他的最后一击是接近他的极限。我们想为您提供不同类型的电影，不同的角色和不同的视图。最重要的是提供Audio-VI盛宴。我们为此付出了巨大的努力。记者：最后，请用句子向世界各地的观众推荐这部电影吗？关·胡：我们希望通过这部电影，世界将看到中国人的鲜血和善良。除了血腥和负责任之外，中国人还具有独特的谦卑，这意味着拯救人们而不要求奖励。当我们有机会拍这部电影时，最重要的是展示真相并为谦卑的英雄说这些话。船涌 - 1942年10月2日上午，“蓬吉岛”（Dongji Island）的微英雄，Zhoushansa Sea从海中出来，日本货船“ Lisbon Maru”遭到美国潜艇袭击，超过1,800英国的战犯逃脱了机舱，死于海上。冷水和世界统计数据正在忙于描述斯大林格勒的“铁洪流”，以及祖山群岛之间的海洋和空中摊牌。这个显微镜 - 换句话说，对H的渔民大街还没有在历史书中留下脚注。在战斗中，请问，当大叙事离开时，艺术如何使用“人”一词的激进分子重新写下海上人性的史诗？在Ah Qing的“三次呼吸”电影的早期，当他的弟弟A Dang（由Wu Lei饰演）想拯救Newman，堕落的英国战争监狱，他的哥哥Ah Qing（由Zhu Yilong饰演）严格无法去，并保留了该角色的roar。当日本人去岛上并以村民私下隐藏英国囚犯为由杀死了吴和其他公共村民时，并绑架了一个人质，而其他人则是人质，阿纳格的基础是拯救人们的强烈和简单的愿望。啊，对自己的眼睛目睹了日本军队的苛刻行为，他内心的愤怒被完全忽略了。他不再是一个只想保护自己的普通渔夫，但已经成为勇敢的抗议者。在淘汰中奥斯特（Ost）的战斗，安有着锋利的刀片，团结起来，在日本军队的一场绝望的战斗中进行了战斗。通过他的出色技巧，朱隆（Yilong）表现出Ah的愤怒，愤怒和英勇。在他的兄弟失踪并得知日本军队准备杀死村庄后，他在不撤退的情况下成为了这次救援的先驱。这种“反击”不再是一种愉悦的行动方式，而是心理意义上的“补偿”。该视频标记了Azumi，上面有三个“呼吸” - 不是线条，而是裸眼看到的肚子。他第一次在海迪（Haidi）钓鱼为鲍鱼钓鱼，并带有琴弦和轻微的节奏。他是位于岛上日本军队卫队的“超单日”年轻人。他第二次失去了养父和弟弟，后者在船上毁灭了。相机停了下来，气泡停止了。突然，他抬起头，急忙浑浊的气泡，好像他在海里呕吐一样。第三次，当他将阿华（Ah Hua）扔给英国军队扔的锚钩时，最终的力量耗尽了，深呼吸成为生命的最后声音，他像鲸鱼一样沉没在大海的底部。三口之外，角色“恐惧死亡 - 救赎 - 被遗忘的自我”的成长是有着非常有节奏的，使观众的心跳跟随屏幕上的角色崛起。从最初的耐力到最终的增长和抵抗，AH Qing的特征反映了人性向极端环境的转变。它的增长过程不仅是个人觉醒，而且是唤醒整个东京岛渔民的缩影。他向我们展示，即使面对邪恶和压迫，甚至最普通的人也可以以惊人的勇气和力量爆炸。电影的主要角色实际上都是外国人。一个dang是一个与Ah一起从Boss Wu的大海中带走的孩子，因为与AH两面联系。一个人的性格活泼快乐，但他的眼睛充满了敏捷和纯真。这是一种感觉，这种纯真使他刺激了渔民的毅力，从祖先的教义开始，从象征着电影的结尾开始 - 那些掉入水中的人应该保存。纽约市Ah Hua饰演，是由Wu Boss Wu从人口贩子那里购买的。他打开了由父亲老板吴（Wu）密封的祖先寺庙的墙壁，并鼓励岛上的渔民从海上出来，通过实施祖先的教义来拯救人们。 Ahua展示了战争中妇女的独特价值和力量。她以自己的举动证明了妇女不是战争旁观者，而是勇敢的参与者和照顾者。作为岛上的一名老师，陈发行了一种与传统老师的传统老师精神不兼容的r子精神。在周末，他教孩子们阅读和阅读，播种了土地上的“不良头发”种子东京岛。他知道在日本恐怖统治下，国家诚信托恩岛的重要性。尽管他成为了逃兵，但他遵守了这样一种信念，即“后代也是士兵”，并以绝望的行为和巨大的悲惨力量实现了“以诚实为国家服务”的承诺。李元首席是一个相对复杂的数字。在日本军队的压迫下，他首先选择妥协并提供保护岛上居民的生活。但是，当他看到他的同胞因保护战俘而被日本人杀害时，他的心理辩护完全崩溃了。他意识到，盲人妥协不会带来和平与安宁，但日本军队会使它更加不道德。因此，他不是渔夫，只能在面对漩涡时表现出他的性格。这个角色符合小角色的增长和变化，使我们看到甚至在复杂的环境中，人性的正义和良心最终将克服怯ward和自私。这部电影采用了渔民兄弟和英国战俘之间的“双重主线”的形式。 《里斯本·马鲁》中的英国战俘是电影中的一群特殊人物。他们是洗过战场的士兵，但他们成为囚犯。当货运被撞到时，他们掉进了冷海，陷入了生与死的绝望状况。语言障碍和文化上的差异使他们很难开放，但是当他们看到AH兄弟和一个舞者如此多帮助自己时，他们的冷冻心逐渐融化。他对简单的动作和眼睛增加了感激和信心。在危机时期，他甚至站起来保护村民，后来被日本官员残酷杀害。战争的英国囚犯已经从直到日本巡逻艇的尽头，才被救出，这表明人类穿过国家边界的美丽。水下戏剧是一种道德姿势。这部电影拒绝使用配乐来表达情感，并允许冯申扮演最重要的言论。起初，空气爆炸到了Ahn木船的桅杆中，并制成了木制的抽泣声。然后，空气在里斯本沼泽的倾斜甲板上爆炸了海水，就像鼓声的快节奏一样，这是英国战争囚犯生命中倒计时的倒计时。最后，风停了下来，大海像镜子一样光滑，英国战争战争的幸存者正盯着中国船，当时他们的同胞尸体漂浮在海中。但这给观众带来了更深的振动 - 这变得沉默也可能是一种暴力形式。目前，空气不再听起来像背景，而是“角色”。这三波变形也占据了在电影的一开始，结尾和结尾处进行。起初，海浪很软，安恩的木船像母亲的手一样轻轻地抬起。随着救世情节的持续，海浪变成了“墙”，船被扔到海浪顶部，落在山谷下，椅子上的观众似乎不重要。最后，海浪慢慢撤退，海面变成了镜子，反映了船的安静数量，死亡和安全也是同时发生的。电影中近40％的水下场景被反复提及，其真实价值不仅是技术炫耀，而且是一种道德态度。当相机下沉在水下时，战争的噪音与大海分开，观众只会听到他们的心跳和泡沫 - 这是一个强迫的“溺水”。一分钟的水下战斗使观众在战俘中体验缺氧，寒冷和失重，从而将“救援”从道德层次推向生理学。vels。在屏幕上，83年前的渔民用木船画了一个“主动叙事”的拱门。在更深层次的水平上，哪个将满足Z世代“参与历史的参与感”的需求。与有效的传统基本主题不同，电影渔民害怕，计算和自私。 “非正式化”使年轻的观众找到一个替代空间 - 揭示英雄不是诞生的，但普通人是活跃或被动的选择。在“躺着”和“参与”的时候，这种叙述提供了一种温和的激励 - 您不必成为钢铁侠，只需在关键时刻划船即可。在观众的视网膜中呆了成熟的不是沉船，而是一艘带有Ah Hua的孤独的木船。目前，这部电影使用超级慢镜头的动作，最小的构图和宽阔的空白空间来在史诗中写“平民史诗”。当灯光照亮时，我们和脚下的沥青城市一起走出了剧院，但像我们耳朵里的木制划桨声一样发出 - 这是电影下次上海给所有人的秘密密码。 。
