“这一年的第一个月为时已晚，我要拉船，再次去海滩！” “这是海滩！”长河涌动，喇叭声很奇。包裹着巴乌·兰德河（Bayu Land River）的河，这是四川河盆地不道德文化遗产的全国性，经历了一支正在经过时空的继承力量。 Cao guangyu是一位61岁的国家无形文化遗产的代表，以及2000年出生的女性掌声Ao Hong唱歌和舞蹈，使用生活中的完全不同的轨迹来保护这种哭泣的哭声，涵盖了数千年。
从希普曼号角到舞台的艺术，从劳动工具到文化符号，这个新的和古老的继承的故事都反映了无条件文化遗产和变革曙光的真正问题。
六月的Iyou -14是文化和自然遗产日。让我们听听小号中的“代际对话”。
在仲夏1981年，在Chaotianmen码头，重庆，洪水峰的声音穿透了河流。 17岁的Cao guangyu不知道他对“嘿Zol！嘿Zol！”大喊大叫。通过旧船，这将是他一生的主要主题。 Chuanjiang是一种古老的艺术，出生于Qianli Chuanjiang，在木船期间带着船工人的血液，汗水和灵魂。在人们驾驶船只的那段时间里，船工利用他们的肉和鲜血作为将海浪切成强角的力量。陈·曼加（Chen Bangkui）是一艘被称为“ Chuanjiang之王”的老船，是传奇人物的数字之一。偶然地，陈·维亚尔（Chen Vialgui）被邀请前往法国参加SA Avignon艺术节。小号的大声声音立即忽略了当地人的热情。这种经历不仅使Chuanjianghaozi在世界舞台上发光，而且重庆还引起了这种民间艺术的注意，并努力推动其继承和发展。 1987年，现年71岁的陈拉尔圭（Ralgui）年纪大了，立即预计将通过Chuanjiang头衔。在渡轮公司组织的歌唱比赛中，他一见钟情地看着曹古尔尤 - 这个年轻人最初只能在船队中唱歌。 “强烈的声音，强壮的身体和英勇是歌手的好材料。”从那以后，陈·班加利（Chen Bangali）反复表示希望接受他为他的门徒。然而，面对老人的热情，曹古尔尤犹豫不决：“那时，船和斗篷唱歌的帕吉拉只是为了生活，我从来没有想过要探索这项技能。古尤的心像锤子一样。最后，他以勇于接管这一重大责任的勇气成长。是来自Cao guangyu真正理解深层含义Chuanjiang Tutouao背后的景色。他仍然不能忘记渡轮中的船夫依靠喇叭来修复他们的动作的场景：“旧船的悲伤音调突然我意识到了这种声音中生存内容的重量。”这种体重变成了他对Chuanjiang号角的继承的痴迷。虽然木船被蒸汽代替，并且船工人独自一人铺设，而曹古尔尤（Cao guangyu）创立了“老船工艺术团”，并带领团队参加了CCTV春季节晚会和中国民谣歌曲会议等阶段。 “嘿Zol！嘿Zol！喇叭”的角从Chaotianmen到Tiananmen，从杨氏河的头到扬兹河的尽头，从中国到世界。 2006年，《喇叭》在国家实践中响起。在其分散和发展中。携带
在2024年之前，Cao guangyu并不等待一个愿意c的年轻人所有的电话。千年来不是一种文化遗产，带来了Bayu Wha的Culturerf，面临着巨大的危机 - 老艺术家的平均年龄超过60岁，而少量收入为充满荆棘的遗产带来了途径。然而，00后女孩Ao Hong的出现打破了僵局。 2024年从大学毕业后，他决心向他的专业对手投降，并到达Chuanjiang Haozi研究所，后者是Cao guangyu的女性掌声。 “我第一次听到老师的小号说CAO在'无条件的文化遗产进入校园活动的教室里。记住我第一次与主人的场景，Ao Hong的语气无法掩盖他的混乱。当时，Cao Guangyu看着他的瘦小的女孩，他在她的前面训练了他，他是在他的前面，他的努力是to的。 他。他带Ao Hong模仿河边的瘘管。他看到自己瘦弱的肩膀以惊人的力量爆炸，他大胆地试图在传统演讲中包括现代舞蹈元素。在大厅的研究中，在丘亚吉安角的节奏中，老船夫不禁说：“这个号角还活着！”时期，他还将主动进行游泳和行使肺部能力，希望有一天他能像主人一样大声喊一个强壮的角。在舞蹈领域，Ao Hong在日常练习中更加热情，不断地挑战诸如旋转之类的困难运动，从而使拉纤维的“肺部立场”以及现代舞蹈的“旋转”以完美的融合，在数千年的年龄中注射了新的艺术表达。这项努力终于在2025年CCTV灯笼节晚会的舞台上闪耀。 Old Boatman的原始配乐和现代舞蹈风格彼此适合。 Ao Hong穿着红色，重现了人与人之间的生命和死亡游戏舞蹈感具有强烈的舞蹈感，这在这一表演中注入了新的兴奋。表演之后，Ao Hong有意在最引人注目的研究墙和大厅的Pstudy中表现出演员的证书。他指着墙，自豪地说：“我也带着'Call'出现在CCTV舞台上，这是值得的。”如今，年轻的Ao Hong受到了研究和学习厅主任的负担，Cao guangyu非常乐观。他知道，Chuanjianghaozi的继承被青年的力量所照亮，并导致了更广阔的世界。
当木船运输历史上，chuanjiah的号角时，生产工具被更改为舞台，有人问曹古尔尤：“目前打给Chuanjiang的Chuanjiang最初的Chuanjiang电话的电话吗？” Cao guangyu承认，对Chuanjiang的呼吁是“文化文化遗产”，但有时也需要继续。如何理解“维持现实”和“创新”之间的标准？答案hE给出的是：声乐坚持原始的Ecoof，并且表演涵盖了新的形式。在变革的路上，曹景大胆地探索了。他“交响”喇叭创作了大型音乐剧《河之歌》，并获得了文化部的明星奖。他与著名的重庆说唱歌手合作，带来了令人耳目一新的视觉体验。他在梁吉安格（Liangjiang）的一艘游轮上占据了丘吉安吉河（Chuanjiang River）的号角，从各个方向向游客唱歌，并在校园里向学生唱歌。为了允许年轻人了解喇叭声的统一，合作和强烈的精神关键部分，曹古尔尤改变了前船员在模拟的链条中口头上描述的洪旺的记忆。他还开发了“ Chuanjiang Horn E-Sports Experience System”，该系统使年轻的Henerations通过身临其境的现场模拟“旅行”回到美好的岁月。今天，Chuanjiang科学技术大学是众所周知的，并吸引了许多研究团队。这种对毅力和变化的信念被Ao Hong深深地感染。他说，将来，他不仅修改了舞蹈形式，并增强了Chuanjiang Hotzi的艺术表达，还计划参与“ Chuanjiang Hotzi”文化文化的设计，并使用新的媒体渠道，例如简短的视频和现场广播来传播传播文化，吸引了许多人加入文化文化的不幸文化文化。 “遗产使传统能够继续，这种变化使传统更值得期待。”不仅是相信云高尤（Cao guangyu）服从的信念，而且使命是Ao Hong的肩膀。盖子上的长海河飘散，金浪波浪荡漾。今天，硕士和学徒来这里再次练习。她唱歌，跳舞。小号和敏捷舞步的强烈声音特别生动而陶醉河的后部。停止唱歌，曹古尔尤（Cao guangyu）移开视线，并认真地告诉Ao Hong：“在河流的地方，应该跟随牛角。老祖先的喊叫声应该听到您的青春。” Ao Hong的主人看着他的主人，充满爱心的表情：“您已经看着40多年了，让我下次观看。”这位后卫不仅守护了丘亚吉河角的节奏，而且还掩盖了中国文化文化的无尽根源。 hualalg.com记者wu lishuang/text luo shengjie/视频，图片chunqi/最新剧集tan sufei/art Art Editor lin nan/主人
